Cet articles vous présente les 256 signes du FÂ, chacun ayant des significations et des prescriptions spécifiques. Chaque signe est associé à des récits et des conseils sur les comportements à adopter pour assurer la prospérité et éviter les malheurs. Les sacrifices et le respect des totems sont des thèmes récurrents pour obtenir des bénédictions et une vie réussie.

Le FA, Géomancie divinatoire du Golfe du Bénin Consultation Par Le FA Qu’est-ce que le FA ? Le FA est à la fois science et divinité présidant au destin de l’homme. Il est un livre ouvert sur le passé, le présent et l’avenir, enseignant à l’homme ses liens profonds avec la nature, tout en lui dispensant, grâce aux contes allégoriques liés à chaque arcane, une grande et très profonde sagesse existentielle. Le FA est certes, unegéomancie, une technique divinatoire, mais c’est là unaspect mineur des choses. Le FA est avant tout, une voiede connaissance, une doctrine initiatique. Il est facile des’apercevoir rapidement que le prêtre du FA ( le Bokonon)n’est pas un vulgaire. Sa science, son comportement et sasagesse en fait un homme à part. Le FA aide l’homme auquel il se reflète à mieux secomprendre et entrevoir le destin au travers d’une vision plus lumineuse. Ce qui pourrait l’aider à agir sur tous les plans avec plus de sciences, d’efficacité et de sagesse. Aux grandes noces des civilisations, que laisse présager lanouvelle ère au début de laquelle nous sommes, l’Afriquedes traditions ésotériques aura beaucoup à apporter l’humanité. Au stade actuel de l’évolution de l’humanité,l’homme a besoin de savoir pour agir et le FA est la seulescience divinatoire actuelle pouvant révéler l’avenir tout ense proposant d’aider l’homme à y faire face par desmoyens appropriés. Par le FA et à travers le FA s’ouvrent àl’homme de nouvelles perspectives, il peut sinon changer son destin ou du moins le modifier dans le sens du mieux pour mieux se connaître et mieux s’assumer.

Contrairement à ce que pensent la plupart des personnes, mêmesinitiées, Djogbé ou Gbé-mèdji n’invoque souvent pas que lebonheur. Parfois, ce signe indiciel est, dans certainescirconstances, l’expression du malheur. Symplice Amagbégnon,grand prêtre de Fâ à Bohicon, apporte quelques clarificationspour situer les uns et les autres.

« Gbé-mèji » est le premier signe de la géomancie Fâ qui chapeautetous les autres signes. Géniteur ou signe mère, Gbé-mdji s’estfusionné à la génitrice Fou-mèji, pour générer tous les quatorze autressignes que sont : Yèku-mèji, Woli-mèji, Di-mèji, Abla-mèji, Aklan-mèji, Loso-mèji, Wèlè-mèji, Gûda- medji, Sa-mèji, Lètè-mèji, Tûla-medji, Trupin-mèji, Ka-medji et Cè-medji. Gbé, le préfixe, est audébut et Mèji à la fin. Les Mèji sont les dugan, c’est-à-dire les « signesmères », renseigne Simplice Amagbégnon, grand prêtre de Fâ. Selonles explications du grand Babalao, ‘’Gbé’’ en langue nationale fon,signifie la parole, le verbe. Or, ‘’Au commencement était la parole etla parole était Dieu’’, a-t-on appris des écritures saintes. Quand on parle du verbe, on parle de l’incantation, ce qui provoque latransformation sociale. A partir de l’incantation, on peut générer desfaits sociaux. ‘’Gbé’’ dans une autre transformation de phonème peuttraduire ‘’Gbè’’, c’est-à-dire la vie, le monde, le cosmos. Au vue deces indications, ‘’Gbé’’ se rapporte au signe qui a généré le monde ettout ce qui y vit. Grâce à la parole, on a soufflé dans une motte deterre pour donner naissance à l’être humain. Ce signe embrasse alors beaucoup de choses en matière de chansons et d’incantations. ‘’Akpàkpà nu sin bo kpégué. So do kpa jô ma mu’’, ce qui signifie : la mer s’étend à perte de vue et lorsque les rochers font une clôture, la puissance du vent ne peut la détruire. En un mot, celui qui est né sousce signe a une grande puissance. Un enfant qui naît sous « Gbé-mèji »,ne peut plus partager la même entrée que son père sinon : ‘’Il risquede le précipiter’’. Il lui faut nécessairement créer une autre entrée. Iln’est donc pas superflu de connaître le signe de son enfant dans lestrois mois qui suivent sa naissance. ‘’Ceci permet de savoir laconduite à tenir’’, justifie Amagbégnon. Souvent ignorant ces détails,les familles subissent et inscrivent tout sous le dos de la sorcellerie.

L’allégorie de Gbé-mèji

C’est l’histoire d’un tout petit oiseau, bavard, aux plumes grises,appelé ‘’Titigouéti’’ qui, un jour, décide de rivaliser avec l’éléphant(Ajinaku). Après quelques échanges, raconte notre Babalao, les deuxanimaux ont pris le pari devant le roi, Dada Sègbolissa (autre nom deMawu) qui fixa le jour du combat. Ajinaku se mit à rire et rentra chezlui, attendant le jour J. Titigouéti, sachant bien qu’il ne dispose pas deressources nécessaires lui permettant de remporter le combat, alla chezle Fâ qui lui recommanda le sacrifice des trois gourdes appelées ‘’Atan’gué’’. Chacune de ces trois gourdes contiennent respectivement, le jus du kaolin blanc, rouge et des débris de fumée délayés dans l’eau.Au septième jour, le roi, devant une foule immense de curieux, lanceles hostilités. Ainsi, pendant que le combat faisait rage, Titigouéti,avec ses trois gourdes, monta sur la tête de l’éléphant, qui se mit à rireet lança sa trompe pour l’attaquer. Titigouéti usa de la supercherie etévite les coups mortels de la trompe de l’éléphant. Il se cacha d’aborddans son oreille, puis se faufila subtilement entre ses deux yeux etatteignit enfin le sommet de son crâne. Ici, il cassa une à une les troisgourdes qu’il avait préparées auparavant. A travers le liquide noir, ilfit croire au public que l’éléphant est en larme. Par le liquide rouge, ilfit croire qu’il a mis à sang la tête du pachyderme, à grands coups de bec. Par le liquide blanc, il fit croire que sa cervelle est atteinte. Dansle but d’éviter le pire, le roi arrêta le combat et Titigouéti fut déclarévainqueur. Tout joyeux, l’oiseau retourne voir son conseiller Fâ pour lui rendre hommage par le biais du rituel ‘’Fâ lilè’’. Lors de cettecérémonie du lavage du Fâ, il entonne la chanson : ‘’Titigouéti wèKpà Ajinaku ! Gboungbo yégué ! Oyégué gbohoungbo’’. Ce qui veutdire que Titigouéti, si petit soit-il, a combattu l’éléphant au point d’endécoudre définitivement avec lui. Quelques traits caractéristiques « Celui qui est né sous le signe Gbé-mèji est généralement audacieuxet d’une grande autorité. On ne peut pas contrôler tous ses pouvoirs. Ce sont des gens impulsifs comme la mer. Bon guerrier ou lutteur, ilest capable d’évincer tous ses concurrents dans tous les domaines.Riche, il connaîtra beaucoup de gloire et réussira dans tout ce qu’il entreprendra. « Il sera juste, honnête et très fort », précise le BabaloAmagbégnon. Il perdra une ou plusieurs filles. Et si c’est une femme,l’un de ses fils mourra. Il sera égoïste, mais d’une grande renommée.Il a les atouts qu’il faut pour se tirer de certaines situations délicates.S’agissant de son portrait physique, il doit avoir une taille moyenne,corps épais dans sa partie supérieure, un œil plus gros ou avec unetache, teint bronzé ou clair, dents petites, front moite. Au départ, ildoit être une personne svelte qui plus tard sera obèse. Unemorphologie qui pourrait être justifiée par le respect des interdits duFâ. C’est des gens qui ne sont pas pauvres. Ils ont de grandesouvertures, des opportunités. Mais attention ! Le Fâ prévient que cetteouverture peut être aussi un risque. Dans ce cas le Babalao ou devinfait des sacrifices propitiatoires pour conjurer le mauvais sort etrenforcer les orifices du bonheur.

Les interdits

Au titre des interdits, la consommation de la viande de Tititgouéti, del’éléphant, du chien, du léopard et du coq est fortement déconseillée àGbé-mèji. Il doit également éviter de boire du vin de palme (Atan) oude l’alcool. Il ne doit pas se laver avec l’eau de mer, ni se baigner dansl’océan au risque de se faire emporter par les vagues. Il ne doit pasêtre inquiet. ‘’Jôxon mon non sin so é, ado dé wè non ya wéa’’ (chantd’assurance). Selon cette chanson d’encouragement, quelle que soit la puissance du vent, il ne peut démolir les rochers formant uneforteresse. En clair, le Fâvi est dans une forteresse et ne doit donc êtreinquiet. A ce signe correspond des divinités (dieux ou fétiches) précises auxquelles il faut vouer des cérémonies, prières ou sacrifices(vôssissas ou adras). Gbé-mèji doit alors invoquer les divinités Dan,Mamiwata, Tolègba, les Hoxo (Jumeaux), Sakpata ou toutes autres divinités qui régissent sa maison pour se maintenir.

Des illustrations Trois cas pratiques ont été choisis par Simplice Amagbégnon pour mieux faire cerner les contours de Gbé-mèji. Lorsque vous consultezle Fâ (Adôgo Fâ) au sujet d’une femme enceinte et vous découvrezGbé-mèji, cela n’augure pas un bon signe. A en croire ses propos, cesigne dans ce contexte, traduit une ouverture sur le mal. « Le Fâ dit : Enon kè xô sô d’agbétawoyonu an. Nu win na xué kan na xué kon midé » (message incantatoire). Autrement dit, on ne peut pas ériger unecharpente sur la mer. Ce serait impossible. On aura un déficit de boiset de lianes pour le faire. Il faut alors comprendre par là qu’au jour del’accouchement on risque de perdre soit l’enfant, soit la mère ou lesdeux. Il va falloir alors prendre tôt toutes les dispositions nécessaires pour dénouer la situation délicate signalée à travers des sacrifices afinqu’à l’accouchement, on puisse récupérer l’enfant et sa mère. Au cascontraire, ce serait fatal pour la famille, la femme et ou l’enfant »,explique Symplice Amagbégnon.Dans le contexte d’un mariage en vue, Gbé-mèji annonce des perspectives heureuses. Cependant, des scènes de ménage pourraient perturber quelques fois la stabilité du futur foyer. Dans le couple, l’unchercherait à étaler son hégémonie sur l’autre. Ce serait là le pointd’achoppement. Des sacrifices sont également indiqués pour calmer les ardeurs de la femme ou de l’homme et les esprits qui pourraient perturber l’harmonie du foyer. S’agissant de la création d’uneentreprise, Gbé-mèji signale qu’elle est partie sous de bons auspices. Néanmoins, il faut des sacrifices des trois gourdes pour fermer lesouvertures de la négativité et amoindrir les chocs exogènes. Puisqu’àun moment donné, quelqu’un voudra s’accaparer de l’entreprise, oudresser des blocages en vue d’empêcher son émergence. En résumé,Gbé-mèji est un très bon signe. Mais, il a des conséquences si l’onn’y prend pas garde. « Le Fâ est une science à la portée de tous. Cen’est donc pas de la diablerie comme le font croire certains, ni unedivinité comme les autres. Toutes les solutions à vos problèmes setrouvent dans le Fâ. Si nos parents ont vécu dans la paix, c’est grâceau Fâ. Que ceux qui y croient y retournent », a exhorté Simplice Amagbégnon.

SIGNIFICATION DES SIGNES GEOMANCIQUES: Premier signe :« OGBE ou GBE-MEDJI

Premier signe : « OGBE ou GBE-MEDJI » c’est à dire deux fois autredit Gbé dans sa maison ou Gbé dans son domicile, dans sa dignité.

Figuration indicielle :

II  II

Sexe : Masculin

- signe de jour

Nature: d’eau bénéfique, mais légèrement défavorable

Jour : Jeudi

Le blanc mais accepte ttes les autres couleurs

Correspondance astrologique : Signe du Zodiaque : Cancer

Planète : Lune

Portrait physique : Taille moyenne, corps épais dans sa partiesupérieure. Un œil plus gros ou avec une tache. Teint bronzé ou clair;dents petites, front moite.

Caractère: Moralement : Gouts ordinaires et simples. Inconstance,irréflexion, imagination, timidité, inertie. Implique l’idée de pénétration et de recherche en profondeur. Tendance audécouragement et manque de scrupules. Prudence dans les affairesd’argent. Libéral et plaisant, mais un peu paresseux. Médiumnité,mobilité d’esprit aimant des voyages, les déplacements.

Intellectuellement : Esprit léger, étourdi, capricieux et bavard sansgrande consistance. Calculateur sans ténacité. Indécision,impressionnabilité.

Professions : Fonctionnaires, cultivateurs, employés de pompesfunèbres, les poètes, les politiciens, les artistes mystiques. Toutes les professions féminines surtout celles qui touchent les liquides ou quidemandent de l’imagination. Les cheminots et tout ce qui s’apparenteà la route comme les transports, comionneurs, facteurs des P TT ,mariniers, acteurs en tournée, routiers , colporteurs, cyclistes, etc…

Rapport physique : Les intestins

Maladies : Diarrhées, anémies par lymphatisme, agitation stérile etfatiguante, odorat , oeil gauche, intestins et tous les maux qui s’yrapportent. Dépression.

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